الفرق بين الصبيان والبنات ,

من الضروري معرفة الفروقات الموجودة بين الصبيان والبنات فذلك يساعدكم في فهم سلوك اطفالكم وهذه المعلومات ستساعدكم في امر التميز بين التصرفات الطبيعية وتلك التي تحتاج ان تعالج كمسائل سلوكية وتساعد على تجنب المقارنة بين ولدين من جنسين مختلفين.
هذه الفروقات هي:
_يفضل الصبيان تركيز اهتمامهم على مهمة واحدة وتأتي ردات افعالهم عنيفة أكثر اذا ما قاطعهم أحد
_نشاط الفتيات يصل ببطء أكبر الى قمته وهو أقل من نشاط الصبيان ولكنه يدوم لوقت اطول
_الصبيان يبتكرون ويلعبون العابا تتطلب مساحة اكبر ويحتاجون للهواء الطلق أكثر من الفتيات
_لا تتنبه الفتيات لاغراض ما بالمقدار نفسه من السرعة والدقة الذي لدى الصبيان.
تعتمد الفتيات على حواسهن الخمس أكثر من الصبيان
_يدرك الصبيان المعلومات البصرية التي يتلقونهامن العين اليسرى والتي تغذي بالمعلومات القسم الأيمن من الدماغ
عند بلوغهن سن الخامسة يكون النمو العام لدى الفتيات متقدما على نمو الصبيان بستة اشهر
بعض الصبيلن يسعون للعب بخشونة وعنفلاتنهم يرون أنفسهم أقوياء جسديا
الصبيان الذين يشعرون بالأمان والكفاءة يسعون للاستقلالية في وقت أبكر من الفتيات.
ملاحظة:
تعتبر هذه الفروقات تعميمات مستندة الى مجموعة كبيرة جدا من الأبحاث العلمية حول موضوع النمو عند الصبيان والبنات الا أن بعض الأولاد قد يشذون عن هذه الميول العامة.

من فضلك لا تتركني اضيع منك

لا تدعني أتخلى عنك

لا تجبرني على الرحيل عنك

أريد ان اكمل حياتي معك انت

احلامي اريد عيشها معك انت

اولادي اريدهم منك انت

اريد ان اصحوا كل صباح على و جهك انت

اتمنى ان اموت و انا زوجتك انت

اريد ان اكون في الجنة حور عينك انت

أريد ان أكون زوجتك في الدنيا و الاخرة

لا أتخيل نفسي مع رجل غيرك انت

لا اريد ان يلمس شعري غيرك انت

لا اريد ان ياكل طعامي سواك انت

اريد ابنائي بحنانك انت

اريد روحي ان تعيش في روحك انت

أريد قلبي ان يسكن في قلبك انت

أريد ان تفرح لفرحي و تحزن لحزني

أريد ان تفهمني دون حتى ان اتكلم

اريد ان تفهمني من نظرة عيني

اريد ان تضمني بعطفك و حنانك

اريد ان تطمئن نفسي الخائفة دوما من خسراتك

اريد ان اعيش معك حياتي براحة و امان

Light

النور

ايقونات

* الرضاعة الطبيعية ،،،








ارضعي طفلك من الثدي الاول ثم دعيه يتجشأ


ثم واصلي للثدي الثاني ..







ضعي الطفل بوضعيه صحيحة في بداية الرضاعه


بحيث يكون صدرها ملامس لصدرك و يكون انفها


بموازاه حلمتك ...







من الطبيعي ان تحس الأم ببعض الالم الخفيف


عند بدء الرضاعه و لكن اذا استمر الالم و كان


شديدا فهذا يعني ان طريقة اتصال الطفله بالثدي




خاطئة و يجب المحاوله مره اخرى ...



عند انتهاء الرضاعه ادخلي اصبعك الاصغر في


فم طفلتك و اخرجي الحلمه منه ..


التجشؤ ضروري جدا عند نهاية الرضعه ..


* أوضاع الرضاعه الصحيحة ...




نعلم جميعا أهميه الرضاعة الطبيعيه للطفل



و


الأم على حد سواء .



و لتنجح الرضاعة الطبيعيه فيجب ان تكون


اوضاعها مريحه و صحيحه و هذه الصور


تشرح باختصار اوضاع الرضاعة الطبيعية الصحيحة




















النوم الآمن للأطفال ...


هناك عده خطوات يجب ان نقوم بها ليكون


نوم الرضيع آمنا .







افضل وضعيه لنوم الطفل النوم مستلقيا


على ظهره .







يجب وضع الطفل بان تكون رجلاة تصل لحافة


السرير مع احكام الغطاء الى صدره فقط.


وعدم وضع العاب او مخده في سريرالطفل


تحت السنتين.







عدم تدفئة الطفل بصورة زائده


و عدم التدخين في نفس غرفة الطفل

* لف الطفل ...


يعتبر لف الطفل حديث الولاده من التقنيات


الهامه التي تضمن هدوء الطفل و دفئه


و راحته .


للأطفال الذين لا يحبون اللف يفضل استخدام


كيس النوم.


لا يفضل لف الاطفال الذين ينامون بجانب


امهاتهم لكي لا يتعرضوا لزيادة التدفئه.



* خطوات لف الطفل :








يلبس الطفل ملابس خفيفه تحت القماط او اللفه


اذا كان الجو حارا .


و ملابس ثقيله في حالة برودة الجو.


يجب ان نتجنب تغطية القماط او اللفه راس


الطفل أو اذنه أو ذقنه لتجنب التدفئه الزائده


و لتجنب خطر الأختناق







* تغير حفاظ الطفل ...



يجب ان تكون جميع الادوات اللازمه للتغيير لطفلك
في متناول يدك.
استغلي وقت التغيير في الحديث لطفلك
و الغناء له.







يتم تنظيف الطفل من الامام الى الخلف
يوضع الكريم الواقي .









يجب غسل اليدين عند الانتهاء بالماء و الصابون.
احذري من ترك الطفل وحده على طاوله التغيير
مطلقا.









* تحميم الطفل ...








عليك ان تستعملى الماء المغلى ثم المبرد لغسل
عينى طفلك واذنيه وفمه ووجهه حتى يبلغ شهره
السادس فغلى الماء يقتل البكتيريا الموجودة فيه.








لا تنظفى الا السطوح التى يمكنك رؤيتها من بشرة
طفلك اى لا تحاولى تنظيف باطن انف طفلك او داخل
اذنه بل اكتفى بمسح المخاط او الصملاخ الظاهر
الى الخارج بلفافة رطبة من القطن اذ قد تدفعين
الاوساخ خطأ نحو داخل انفه واذنه.








استعملى قطعة قطن جديدة لكل عضو من اعضاء طفلك
عندما تنظفين عينيه واذنيه كى لا تنقلى عدوى كامنة
من احداها الى الاخر .




نظفى مؤخرة طفلك اخر الامر دوما واستعملى عند كل
مسحة لفافة جديدة من القطن وبلليها بالماء الدافئ.

* مساج الأطفال ...

يعد المساج من طرق التواصل الممتعه بينك
و بين طفلك .

ابدئي باخذ قطرات من زيت الأطفال و بلمسات
ناعمه و حانيه عل قدم طفلك .
ثم تدريجيا انتقلي للرجل بأكملها .








ثم انتقلي للجزء العلوي من جسم الطفل
و قومي بعمل المساج وفق للصور .








ثم انتقلي للرأس و الظهر
يجب ان تكون لمساتك ناعمه خلال المساج
و في حال ابدى الطفل اي نوع من التضايق




يجب ايقاف المساج فورا ..

















مع خالص الأماني

مدينة ترفيهية مبنية على فكرة جعل الأطفال
يجربون 80 وظيفة مختلفة بشكل عملي وقريب جدا إلى الواقع .
كل ما تتخيل من أعمال..
يجعلهم يستشعرون الوظائف
المختلفة منذ سن مبكرة حتى يحدد الطفل المهنة التي يهواها في المستقبل
فى مكاتب الطيران


التدريب على مهنة الانقاذ السريع
وبأقل خسائر بشرية ممكنة


العمل فى الفنادق وكيفية تجهيز
الوجبات ونظافة الادوات


التدريب على مهنة الطب
واجراء عمليات جراحية


التدريب على السير بانتظام فى
حالة حدوث كارثة طبيعية


بالتدريب على اجراء جراحات للحيوانات


على تقديم نشرة أخبار كيدزانيا على الهواء مباشرة!!
وظيفة محقق صحفي حيث يسير الأولاد في المدينة
ويقومون بعمل لقاءات مع الناس لإصدار


التدريب كمصففات شعر والعمل كوفير


التدريب على وظيفة مضيفات طيران
من حيث تقديم خدمة متميزة


أسلوب تربية جميل يعلم الأطفال بالطرق
العملية وليس فقط بالكلام


فعلا هذا هو التقدم الحضارى

صوم الرسل

 ان صوم الرسل موجود منذ عهد الرسل القديسين لاكرام كل من يعمل الخير وقد حافظت عليه الكنسية حتى يومنا هذا ، لانه يدخل في صلب التقليد الشريف . فلا يليق بنا نحن ابناء الكنسية الارثوذكسية الذين نفتخر باننا مستقيمو الراي وقد حافظنا على التقليد الرسولي ان نذعن لتبريرنا عدم التزامنا بهذا ااصوم .
فعلى مدى احقاب ودهور اقتبل صوم الرسل رهط من البطاركة القديسين والعديد من الملوك والولاة والامراء والحكماء والعلماء والمؤمنين المنتمين الى الكنيسة المستقيمة الرأي ولم يظهر له اي معارض سوى الهراطقة المنشقين عن تعاليم الرسل القديسين الاطهار .
صحة هذا الصوم المنسوب الى الرسل القديسين ، ما قام به الرسل انفسهم الذين هم مبدأ وقاعدة هذا الصوم ، انه بعد مرور عيد العنصرة باسبوع واحد يجب على المسيحيين ان يصوموا ودعوا هذا الصوم صوم الخمسيني وهذا الامر نجده في الاوامر الرسولية اذ نقرأ: " انكم بعد تعييدكم عيد البنديكوستي عيَدوا سبة واحدة وبعد تلك السبة صوموا لانه من الواجب ان نفرح مسرورين بالموهبة الممنوحة من الله ونصوم بعد فرحنا "

لقد درس الرسل اهمية هذا الصوم فلم يأمروا المؤمنين بتطبيقه دون معرفة ضرورته لحياتهم الروحية . فمن يطالع الكتاب السادس من اوامر الرسل يجد ان الرسل اوردوا امثلة عديدة من الكتاب المقدس تتحدث عن انبياء ومختارين صاموا ، مثل موسى وايليا . لقد اراد الرسل ان يوضحوا للمسيحين بهذه الامثلة مقدار التزامهم هم ايضا بالصوم بعد عيد الخمسين ، بما انهم اَهلوا لحلول الروح القدس واستحقوا ايضا سر التجسد الالهي الذي لا يدرك . ثم بعد ذلك يذكرون ايضا صوم الثلاثة الاسابيع التي صامها دانيال النبي وايضا يصفون صوم حنة المغبوطة وصيام اهل نينوى وصيام استير ويهوديت وداود الملك . فعلى مثال هؤلاء يجب على المسيحيين ايضا ان يصوموا لذلك كتب الرسل قائلين " انتم ايضا عندما تصومون اطلبوا سؤالكم من لدن الهنا " .
اما المجمع المسكوني الاول قد اكرم الرسل لانهم معلموا العبادة الحسنة ورعاة المسكونة كلها ، فسموا هذا الصوم " صوم الرسل " لاجل ذلك حددوا انه بعد مرور عيد الخمسين باسبوع واحد يجب على المسيحيين بان يصوموا عن اللحم والجبن وكل مشتقاتهما وذلك كل الايام التي تلي ذلك الاسبوع الى يوم عيد الرسل في 29 حزيران .

هذا المرسوم الرسولي قد حفظه القديس سابا المتقدس والقديس يوحنا الدمشقي وثاودورس السطوديتي وغيرهم من الاباء الاقدمين اما معلما المسكونة القديس باسيليوس الكبير والقديس يوحنا الذهبي الفم فيعلمان في عظاتهما ومقالاتهما بشكل كاف عن هذا الصوم ويفرضانه . فالقديس يوحنا الذهبي الفم في احدى عظاته عن الروح القدس يذكر اهل انطاكية بهذا الاصوم المنسوب الى الرسل القديسين ويحثهم على المحافظة عليه وتطبيقه.

فنفترض ان صوم الرسل هو من التقليد غير المكتوب وقد حفظ الى يومنا فهل يجوز ان نرفضه ؟ بالطبع لا لان القديس باسيليوس الكبير يحذرنا من مغبة اهمال تطبيق ما وصل الينا في التقليد " لاننا ان قصدنا ترك السنن غير المكتوبة على انها بلا قوة عظيمة نكون قد خسرنا الانجيل في الامور الضرورية نفسها من غير ان ندرك ذلك " .

القديس باسيليوس الكبير قد كتب بشأن هذه الامور مادحا الرسل القديسين وخلفاءهم ايضا لانهم تركوها بدون كتابة فيقول :" ان اباءنا قد حفظوا التقليد بسكوت خال من كثرة الاستقصاء والبحث عنه وقد تعلم اولئك حسنا ان شرف الاسرار يحفظ في الكنسية سالما محترما بصمت " ويضيف القديس في الفصل التاسع والعشرين من مقالته مجيبا الذين يستهينون بالتقليد غير المكتوب بانه اذا كانت الكنسية متمسكة باشياء كثيرة غير مكتوبة فيجب ان يحفظ هذا الصوم ايضا " ان كان لا يوجد شيء اخر مكتوب فلا يقبل هذا الامر ايضا ولكن ان كانت اكثر الاشياء السرية ( المتعلقة بالاسرار) جارية عندنا من غير كتابة فلنقبل هذا الامر ايضا من جملة الامور المقبولة " .
يكتب القديس باسيليوس الكبير في رسالته المئة والسابعة والتسعين خطابا الى ديودوروس اسقف طرطوس قائلا:" ان الامر الاول والاعظم في مثل هذه الامور هي العادة الموجودة عندنا التي يمكننا ان نوردها ولها قوة الناموس " .
فان كان صوم الرسل موجودا منذ القديم في الكنسية فقد صار عادة . والعادة الصالحة تعتبر ناموسا حسب ما ورد عند القديس باسيليوس الكبير ، ومن تعدى الناموس يكون خاطئا وغريبا عن كنيسة المسيح. لذلك يجب علينا نحن معشر محبي المسيح ألا نتجاسر من اجل هوى بشرتنا الحيواني على احتقار هذا الصوم ( وكل صوم) المنسوب الى الرسل القديسين الذين اهرقوا دماءهم وازدروا بهذه الحياة الوقتية لكي يمنحونا الحياة الحقيقية ويصيَرونا ابناء الله وبني النور .

السراج الأرثوذكسي